Feeds:
Berichten
Reacties

Posts Tagged ‘lust’

logo spraakmakersOp woensdag 3 april waren Waterlanders Dylan van Rijsbergen en Brechtje Paardekooper te gast in Het Gesprek van Arie Boomsma. Dit in verband met het verschijnen van het Slow Sex Manifest, zaterdag 5 april, in Trouw en het boek Slow sex, een erotisch beschavingsoffensief aanstaande maandag. De presentatie van het boek Slow sex: een erotisch beschavingsoffensief is aanstaande maandag 7 april, om 19.30 uur, in Paradiso, in het kader van het Pinched-festival. Het gesprek is alvast hier online te zien.

En het manifest? Hier!

Read Full Post »

pizza-al-viagra.jpg

Intussen zijn we bezig de boekpresentatie van ‘Slow Sex, een erotisch beschavingsoffensief‘ voor te bereiden. Aanstaande woensdag hebben we onze eerste tv-uitzending: in Het Gesprek. De laatste tijd discussieren we regelmatig over wat slow sex voor ons nu eigenlijk is. Geloof jij, vroeg Dylan een tijdje terug, in een authentieke seksualiteit, een soort absolute seksuele oerkracht? Nee, dat niet. Maar ik kon wel met een andere definitie komen, één naar analogie met Slow Food. De Slow Food-beweging pleit voor ‘lekker, puur en eerlijk eten’: biologisch geteeld, met aandacht bereid, met rust verorberd. Het is ook een tegenbeweging tegen de MacDonaldisering: de commercialisering van de smaak; het gelijkschakelen van ‘lekker’ met vet en zout; ingredienten die worden geteeld met bestrijdingsmiddelen en een overmaat aan kunstmest, vlees dat één en al dierenmishandeling is; voedsel dat bereid is met overmaat aan kleur, geur, smaak- en conserveringsmiddelen alleen om maar zo goedkoop mogelijk te zijn.

Slow Food zet een diversiteit van smaken tegenover, met liefde en aandacht geteeld en bereid. Achterliggende gedachte is niet alleen dat het gezond is, en dat je ervan geniet, maar ook dat het een levenswijze is waar je gelukkiger van wordt. En toen we het hadden over het introduceren van de term Slow Sex, vonden we daar een analogie met de Slow Food-agenda. (meer…)

Read Full Post »

paulcezannedieversuchungdesheiligen.jpg

(Paul Cezanne: De Verleiding van de Heilige Antonius) .

Het sekspamflet van Waterland nadert zijn voltooiing. Momenteel zijn we aan het werk aan het laatste hoofdstuk: over lust. Lust die ogenschijnlijk zo’n belangrijke rol speelt in de vaak gesignaleerde ‘pornoficatie van de samenleving’. Alleen, met Ariël Levy vraag ik mij af: wat je ziet in die reclame-afbeeldingen en porno-afbeeldingen, ís dat wel lust? Nog los van de sekse-stereotypen, de onrealistische verbeelding van seks: hoe bevrijdend kan het zijn, vraagt Levy zich af, om je te gedragen als een naaktdanseres of porno-ster, vrouwen wiens werk het nota bene is te doen alsof? Om je dezelfde dodelijk verveelde lege blik aan te meten, en je lichaam in houding en uiterlijk neer te zetten als een object? Hoe komt het dat beelden als sexy of geil woren neergezet, die totaal zij losgeraakt van doorleefde seks en doorvoelde lust? Is dat omdat juist die leegheid, net zoals junkfood, een altijd onbevredigd verlangen oproept naar meer, meer en meer, in plaats van de eigen lustbeleving te wekken en te stimuleren? Zomaar ‘meer meer en meer’, dat is niet wat ik bedoel met lust. Lust kan wat mij betreft niet los staan van subjectieve beleving.

Filosofie en psycho-analyse. Alvorens mijn eigen gedachten op papier te zetten, dook ik eerst een stukje in de filosofie en de psycho-analyse. Dat had ik misschien niet moeten doen, maar ik was nieuwsgierig naar wat de heren psycho-analytici en wijsgeren dachten over lust. Is lust, zoals zo vaak de onuitgesproken vooronderstelling is in literatuur en zelfs in beleid, zo’n vreselijke natuurkracht die onderdrukt moet worden? Moeten wij beschermd worden tegen onze eigen lust, misschien zelfs wel van overheidswege? (meer…)

Read Full Post »

Een tijdje terug schreef Waterland-collega Remko van Broekhoven een bijdrage aan het Waterlog-seksdebat, waarin hij zelfbeheersing aanbeveelt in seksuele kwesties. Ik reageerde daar destijds heel fel op, maar besefte later dat mijn kritiek vooral betrekking had op de laatste zin, waarin Remko een aantal zaken tegenover elkaar zet, die in mijn ogen eerder onderling overlappend zijn. Die zin lijkt te verwijzen naar meer conservatieve opvattingen over seksualiteit, en luidt: ‘Er is immers reden genoeg om de liefde wat vaker van de lust te redden, de vrijheid van de vrijblijvendheid, en het geluk van het genot.’ Zijn liefde en lust tegengesteld, is vrijheid nooit vrijblijvend en bestaat er geluk zonder genot?

epicurus.jpgHet moderne individualistische ethos wordt door commentatoren soms op misprijzende toon ‘hedonistisch’ genoemd. Hedonisme: voor velen komen er bij dat woord beelden naar boven van rusteloze genotzoekers, mensen die de hele dag niets anders doen zich overgeven aan oppervlakkig plezier. Die zich storten in seks-orgieën of in schrans- en vreetpartijen en zich daarbij ook nog eens regelmatig een stuk in de kraag zuipen. Maar hedonisme is veel meer dan dat, hedonisme kent zijn eigen ethiek. Eén van de pleitbezorgers van dit denken was de Griekse filosoof Epicurus (341-270 v.C.). Het is bijzonder hoe up-to-date zijn gedachtegoed in deze tijd nog is en volgens mij vormt het een aanknopingspunt voor libertijns-links anno nu, in een periode dat we weer om onze oren worden gegooid met deugden-met-een-hoofdletter zoals Matigheid en Rechtvaardigheid door verbeten christenen en andersoortige zedeprekers. (meer…)

Read Full Post »